四生九有，是佛教常用詞語，《華嚴經》裏面有説："四生九有，同登華藏玄門，八難三途，共入毗盧性海。 "釋迦牟尼，得道成佛，最最主要的是普度眾生，同登華藏玄門，共入毗盧性海。
【答案】B。 解析：連中三元一詞來源於中國古代科舉考試制度，這裏三元指解元、會元、狀元。 A項錯誤。 中國文化五行、五色、五方位五味、五臟一一應，紅色對應方位應是南。 B項正確。 《二十四史》是指《史記》到《明史》二十四部紀傳體史書，編定於清代乾隆年間。 記載了黃帝到明末四千餘年史事，稱為正史。 《二十四史》中，只有《史記》是通史，其他是斷代史。 C項錯誤。 椿萱是父母代稱，萱堂是他人母親雅稱。 D項錯誤。 故本題答案選B。 本試題中，四個選項中，五行、五色、五方位知識於其他知識點來説，抽象、複雜，學員瞭解及掌握，是老師授課中解釋內容。 但是，諸多人熟悉或武俠説《射鵰英雄傳》中地描寫了五行、五色、五方位知識。
角館位於日本東北地方 秋田縣 的仙北市，剛好夾在秋田市與 岩手縣 盛岡 市中間，三面群山圍繞，南方則有仙北平野，地理位置極佳，歷史上1620年蘆名義勝在角館地方落腳後建立了城鎮。 町中央設有防火用的「防火（火除け）」空地，以這空地為中心，分成北側與南側，北側是武家町（内町），南側是町人町（外町）。 蘆名義勝在後繼無人的狀況之下，當地改由統治秋田的佐竹氏一族的佐竹北家城下町繼續發展。 由佐竹北家統治後，角館景觀被完整留了下來，武家町道路的寬度或轉角處沒有任何改變，依然保留著當時的氛圍。 東京前往秋田縣角館的交通方式 從東京出發前往角館，秋田新幹線絕對是首選! 在JR 東京站 或 上野 站搭乘秋田新幹線，到角館下車即可，車程約3小時，完全不需要換車。
適合植物：需要日照充足、耐曬的植物 南向陽台是最適合種植植物的陽台種類，除了擁有全日照的充沛陽光，也具備通風良好的特性，因此適合種植非常多樣的植物種類，而因為日照充足，也要特別留意水分是否蒸散過快，同樣可用保水性較好的土壤介質或大盆器來因應，也因為通風排水良好，提高澆水頻次也是可行方法之一。 面朝北的陽台 優點：陰溼環境 缺點：光照少、排水通風較差、冬天須小心寒害 適合植物：喜濕冷的觀葉、苔類植物 北向陽台是最不利於種植物的陽台類型，除了光照不足、僅有散射光以外，排水能力也較差，且在冬天時更有較強寒風，因此要在北向陽台種植物真的是一大挑戰，可選擇對光照沒要求、喜歡濕冷的植物，也因此合適的植物種類真的比較少。 ＊延伸閱讀： 《陽台外推是什麼？ 可以進行嗎？
南懷瑾先生 (1918 年 3 月 18 日 - 2012 年 9 月 29 日 ，浙江樂清人，學者，詩人，中國傳統文化的積極傳播者，實業家。 1918 年出生於浙江樂清柳市區 ...
羅陽醫師表示，「真正的痣」視深淺程度可分成3大類型，包括交接痣、複合痣、真皮痣。 交接痣： 長在表皮層和真皮層交接處，外觀平而黑，是最為常見的痣。 複合痣： 也在表皮層和真皮層的交接處，但再更往真皮更多一些，外觀微凸，可能有點長毛。 真皮痣： 更多長在真皮層，凸起幅度明顯，外觀會有如顆小肉芽，顏色常見為肉色、淺褐色，在台灣也俗稱「肉痣」，也多伴隨毛髮。...
Q1. 註生娘娘求什麼？ 詳細來說，可以拜註生娘娘順產、拜註生娘娘安胎、快生了拜註生娘娘的婦女和夫妻也不在少數，也有時候小孩子睡不安穩的狀況下，會帶孩子到廟裡一起拜註生娘娘求庇佑，獲得心安與慰藉。 Q2. 註生娘娘生日是什麼時候？ 註生娘娘生日是農曆三月二十日，不少婦女會選在註生娘娘聖誕千秋這天來祈求，或是答謝註生媽過去的庇佑與幫助。 Q3. 註生娘娘怎麼拜？ 去哪裡拜？ 台灣奉祀註生娘娘當作主神的廟宇非常少見，但是很常可以看到廟裡的側殿或後殿陪祀註生娘娘；大多奉祀註生娘娘的廟哩，主神是菩薩或媽祖居多。
2024年01月09日 (Tue)
佛教徒 修习佛法的目的，即在於追隨并實踐悉達多所覺悟的 四聖諦 ，看透生命和宇宙的真相，斷盡一切煩惱，最終超越 生老病死 和所有 苦 ，結束六道輪迴，得到究极 解脫 ，進入 涅槃 的境界。 2010年普查显示全世界约有5億佛教徒 [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 。 21世紀世界佛教徒的人口分佈是： 漢傳佛教 地區67.3%（3.6億人）， 南傳佛教 地區28%（1.5億人）， 藏傳佛教 地區3.4%（1800萬人信仰），亞洲以外地區1.3%（700萬人）。 [11] 出现背景 古印度的社會階級制度
四生九有
